tentang SPARTAN
Spartan menyempurnakan kerajinan peperangan hoplite. Mereka menyebut diri mereka Homoioi (sejenisnya), menunjuk baik untuk gaya hidup homogen mereka dan disiplin falang, yang menuntut bahwa tentara tidak menjadi lebih unggul atau lebih rendah daripada rekan-rekannya. pendidikan Spartan (dimulai pada usia tujuh dan terus berlanjut sampai usia tiga puluh) menekankan ketangguhan fisik, ketabahan dalam jajaran militer, dan ketaatan mutlak untuk pesanan. Karena setiap orang Spartan mewarisi penggunaan sebidang tanah negara (kleros) dan tenaga kerja budak belian untuk sampai, dia adalah waktu-penuh, prajurit profesional. Menjadi Spartan berarti menjadi baik seorang prajurit yang kokoh dan manajer yang efektif kerja budak belian, para Spartan yang tersentak dalam pertempuran atau yang kleros gagal menghasilkan dikeluarkan dari jajaran warga. Sistem keras bekerja dengan baik pada awalnya: dengan 500 SM, sekitar delapan ribu Spartan mendominasi liga yang mencakup seluruh Peloponnesus (Yunani selatan Tanah Genting di Korintus).
Along with Athens, Sparta's Peloponnesian League formed the core of Greek resistance to the Persian invasion of 480-479 B.C. The heroism of three hundred Spartans at the pass of Thermopylae allowed the Greek army to escape; Sparta's regiment fought to the last man, leaving a laconic epitaph: "Tell the Spartans we died for their Laws." Spartan leadership and hoplites ensured Greek victory in the decisive Battle of Plataea (479).
Perang Persia diwakili Acme Sparta, tapi masalah segera menjadi jelas. Desas-desus bahwa Pausanias, umum Sparta di Yunani utara, sedang merencanakan pengkhianatan menyebabkan mengingat-Nya. operasi mengepel-up dan organisasi aliansi anti-Persia pasca perang yang tersisa ke Athena. Sparta's pengakuan bahwa warga lain yang bisa dipercaya di luar lingkup cemburu pada sejenisnya menghalangi kebijakan luar negeri yang proaktif, hasil akhirnya adalah konsolidasi dari sebuah kerajaan Athena dan Perang Peloponnesia bencana (431-404 SM). Sementara itu, marah oleh Spartan penganiayaan sistematis (termasuk ritual di mana pemuda Spartan merayap malam sekitar pukul Helots membunuh dan deklarasi Spartan tahunan perang terhadap mereka) dan didorong oleh gempa bumi di Laconia yang menewaskan Spartans banyak, Helots dari Messenia memberontak (464 SM ). Pemberontakan akhirnya ditekan, tetapi menggarisbawahi sifat powderkeg masyarakat Spartan. Selama Perang Peloponnesia orang Atena terganggu Sparta membangkitkan populasi budak belian dari Messenia, sementara Sparta Terlebih Dahulu dibunuh ribuan Helots, menggunakan menawarkan palsu kebebasan melalui layanan tentara untuk mengidentifikasi "overambitious" elemen.
Sparta memenangkan Perang Peloponnesia, tetapi hanya oleh upaya putus asa untuk menerima subsidi Persia untuk armada mampu mengalahkan Athena di laut, harga itu persetujuan Sparta untuk pengambilalihan Persia dari kota-kota Yunani dari Anatolia barat. Spartan terbukti tuan pascaperang menyedihkan bagi Yunani; terbebas dari batasan disiplin masyarakat Sparta's, gubernur Spartan dan komandan lapangan terbukti brutal, berbahaya, dan tidak kompeten. Spartan kebijakan kekaisaran segera menyebabkan liga anti-Spartan baru dan perang baru. Dengan bantuan lebih lanjut Persia, Sparta mengulurkan awalnya, tapi polis Yunani pusat Thebes (Spartan sekutu mantan) terbukti lawan berbahaya. Pada 371, di Leuctra, Sparta dipertaruhkan pada pertempuran hoplite set-piece. Sparta's tersisa tiga ribu hoplites yang tidak setara untuk menantang tersebut; yang selamat melarikan diri. The Helots dari Messenia yang dibebaskan, dan kekuasaan Spartan rusak selamanya. Setelah mencoba menghidupkan kembali cara-cara lama yang singkat; Helenistik Sparta adalah paling duri di sisi negara-negara besar.
Demografis realitas ditakdirkan sistem Sparta, yang memungkinkan untuk mobilitas ke bawah dari jajaran sejenisnya, tapi tidak ada mobilitas ke atas. Dalam setiap generasi orang-orang lebih sedikit memiliki saham di kamp bersenjata yang masyarakat Spartan. reputasi kemudian Sparta itu mungkin disebabkan oleh sentimen antidemokrasi penulis kuno mencari kontras dengan masyarakat terbuka Athena dan nostalgia modern untuk suatu polis yang ideal imajiner.
